『 虫も鳥も一瞬一生桜共振 』瘋癲老仁妄句ｘｚｘ１６０２
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★ 瘋癲老仁妄句ｘｚｘ１６０２
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虫も鳥も一瞬一生桜共振
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＞ 別な方向からいえば、「エクスタシー」というのは「自我」（エゴ）を忘れるということの喜びなんですね。「忘我」という言葉があって、「忘我の境」はエクスタシーの状態なんです。それは「自我」（エゴ）とつながる所有欲とか競争心を超えたときに生じる。競争意識にもとづく文明社会の価値観と対極にあるんです。社会から見れば、「我を忘れる」ということは、社会生活をうまくやっていく上で不利だし危ないから禁じるべきことだということになる。セックスの解放に対する社会の抵抗感はそういうところにあるんです。 。。。加島祥造『TAOにつながる』ｐ１５２
念込めて忘我游泳桜同期 仁
風に舞々命光悦
虫も鳥も一瞬一生桜共振 仁
光のゆらぎ妙心妙命
＞ ――宇宙は二重構造になっており、私たちがよく知っている物質的な宇宙（この世＝明在系）の背後に、もうひとつの目に見えない宇宙（あの世＝暗在系）が存在します。「あの世」には「この世」のすべての物質、精神、時間、空間などが全体としてたたみ込まれており、分離不可能です。〔ボーム〕―― 。。。天外伺朗『理想的な死に方』ｐ１６６
右左この世あの世や舞う桜 仁
あなたとわたし交わりて愛
以下、【 転載 】 です。
俳句・短歌ランキング
★ 瘋癲老仁妄歌１３４－０３ｚｑｙ１７
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今はまだ届かぬ思い
汝も吾も浅きに拠りぬ深く降り行け
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この熱い思い、あなたに届けたいけれど、
とても浅いところで生きているから、
現実のしがらみの壁を越えることはできず、
思いだけ募る・・・
思いを伝える術も知らない。
あなたはあなたで、精一杯のところで生きているし、
自分の思いも、夢も、
まだ定まるはずもなく、
これから開かれていく世界に、
めくらめく思いで、
不安と恍惚に、
吾も忘れることもあるから、
迷いや不明に拘ることなどできはしない。
共に、・・・
そんなことができない現実を、
知りすぎているから、
それを超える現実が、
あり得ることなど想定外だから、
起こりえぬミラクルを、
起こりえぬからミラクルだと、
無い物ねだりの子守歌を、
ただ、つぶやきつづけるだけなのだろう・・・
深くは、
地獄の果てに、行くことなのだ。
→ e-syagaru-xzx13-c-
（ 08-01-17 ）
以上、 【 転載 】 です。
★ 瘋癲老仁妄句ｘｚｘ１３０３
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念ずれば念い通ずる返り花
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＞ このように、亡くなる直前にしらせがくるというのは、私にとっては初体験だったが、世の中ではそう珍しいことではない。
「虫の知らせ」とか、「夢枕に立つ」とかさまざまな表現がある。どちらかというと、覚醒時のビジョンより、夢で知ることが多いようだ。
深層心理学者C・G・ユングは、このような現象を一般化して「共時性（シンクロニシテイ）」と名づけた。
死の知らせだけでなく、たとえば、何年も会っていない昔の友人のことを考えていたら、たまたまその人から電話がかかってきた、といったたぐいの「奇妙な偶然の一致」を総称する。
正式な定義は、次のようになる。
【共時性】――同じ意味を持つ、ふたつあるいはそれ以上の、因果的に無関係な出来事の同時生起 。。。天外伺朗『運命の法則』ｐ０１１
蜂飛び来花に熱中真似夢中 仁
恍惚の波人影幻視
＞ このことを知ったのは、『ミュータント・メッセージ』という本です。著者のマルロ・モーガンというアメリカ女性が、半強制的にアボリジニたちと四ヶ月ほど一緒に砂漠を旅行したときの記録です。
アポリジニたちは、完全に自分たちの「想念の力」を信頼した生活をしています。砂漠を旅行するのに、わずかな水だけを持ち、食料も何も持たないのですが、「願う」ことで簡単に手に入れてしまいます。骨折のような大怪我も、「想念の力」でたちどころに治してしまいます。しかも、それは偶然に怪我をしたのではなく、マルロ・モーガンに「想念の力」による癒やしを教える機会を与えてください、と願った結果だというのです。それが、いつ起こるかはわからないが、願いは必ず実現し、裏切られることはない、といっています。
コミュニケーションにも、テレパシーを多用します。そして、人類は元来こういうすばらしい能力を持っていたのに、お前たち文明人はそれを失ったミュータント（突然変異種）だ、おのかわいそうなミュータントたち（現代人・文明人）に対する、本来の人類からのメッセージ、というのがこの本のタイトルです。 。。。天外伺朗『理想的な死に方』ｐ１４７
念ずれば念い通ずる返り花 仁
花と語れば大地躍動
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ｙｔｗ０５ ★★★
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『 喜びの友と成り行く冬の虫 』瘋癲老仁妄句１３０－０１ｈｒｚ０８
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★ 瘋癲老仁妄詩１３０－０１ｈｒｚ０８
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喜びの友と成り行く冬の虫
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「進級して、仁の授業受けるよ。」
冬休みのエンジョイをひとしきり話した後、
タクがいいます。
「タクが落ちたら、仁も教員やめるよ」
金パチ先生の見過ぎやん、といって、タクは、駆け出していきました。
今日は、始業式です。
学校に行って、最初に会ったのがタクでした。
若さで破裂しそうな青年ですけれど、勉強嫌いなんです。冬休みを思う存分楽しんだようです。
青年と語り合うと、身の内から、力が湧いてくるようですね。そのまんま、青年のパワーをもらえるんでしょうね。
長い冬休みの間、このエネルギーをもらえなかったんです。
非常勤講師という立場になってからは、夏休みや冬休みが、ちょっと、つらいです。青年たちと遊ぶ場がなくなってしまうんです。
そんなことで、今日からは、HAPPYなんです。
喜びの友と成り行く冬の虫 仁
心開けば物みな友よ
校庭の八つ手が花を開いています。
冬休みに入る前から咲いているのですけれど、息が長いですね。
冬だから、蝶や蜂さんたちも少ないのですけれど、花八つ手さんには花八つ手さん向きの蠅さんや虫さんたちがいるんですね。ちょっと嫌われ者が多いんですけれど。
老仁も、黒い蠅さん、あんまり好きでないので、
写真も撮らずに、その場を離れたんですけれど、
後ろから蠅さんが追ってきて、
顔の周りをぶんぶん飛んで、
そしてくるりと宙返りすると、
愛呼になりました。
「仁ダメだよ。わたしにも気づかなくなったの？」
仁は、愛呼に、平謝りしました。
蝶さんや蜂さんには、すぐ、愛呼を見つけ出すのに、蠅さんには、見つけ出すことができなかったんです。愛呼は命の妖精だから、命在る物は、どれにも愛呼が宿るんですね。そのことに気づかされました。
「愛呼、ごめん。愛呼のこと、まだ、知らないことばかりなんだ。愛が足りなかったよ」
これからは、蠅さんとも、毛虫さんともお友達になって、命の不思議とパワーをもらおうと思いはじめたのでした。
★ 瘋癲老仁妄歌１２６－０３
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やわらかき魂がいう貫けと やわらかければ折れることなし
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（080108）
以上、 【 転載 】 です。
＞ 皆人の心にさきし白蓮花はなはちりてもたねはのこらむ 木喰
われ散るも種は残らじ櫨紅葉 仁
散ればわれには裸木もなし
＞ 木喰もよをあわれみす心こそみのこんなんもいとはざりけり 木喰
命今一会の歓喜枯蟷螂 仁
明日の風を浴びるも夢か
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★★★
★★★
★★★
★★★
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尻取り都々逸言葉遊び交心０３２－０３『 月夜の影は幻じゃない 心恍惚身も蕩く 』ｚｗｙ０２０８
★ 。・。・゜★ 再録 尻取り都々逸言葉遊び交心 ★ ゜・。・。★
★ 尻取り都々逸言葉遊び交心ｚｗｙ０２０１
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月夜の影は幻じゃない 心恍惚身も蕩く
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＞ 月夜の影は 貴方のお声
缶コーヒーを かざし来る すすき川 ０３０
缶コーヒーをカンカン鳴らし
躍る足取り訪うは君 旅仁 ０３２－０６
＞ 万葉集１１ー２８１３ 我が背子が袖返す夜の夢ならしまことも君に逢ひたるごとし 作者不詳
大好きなあんたはやっぱり
袖を折り返して寝てくれたのね。
あんたを夢にちゃんと見ましたよっ。
リアルにあんたと
愛し合ったよ。
あんまり素敵な月夜のデートだったから、つい羨ましくなって夢のお話しにすり替えてしまいました。
ごめんなさいね。
古代人は夢は呪いをかければ観ることができると信じていたんですね。
「夢」という甲骨文字は、呪師の巫女さんが眠っている人に呪いで夢を見させる術をかけている象形だそうです。
巫女さんは父祖の氏神さんの声を聞き、氏長に伝える呪者だったようです。戦争の時は最前列に巫女さんたちがずらっと並んで呪詛合戦をしたそうです。その呪詛合戦に勝った方が戦争にも勝つと信じていたのですね。負けた方の巫女さんは皆殺されたそうです。敵の神さんは抹殺されなければならなかったんですね。・・・
命懸けの呪いです。
恋の呪いも命懸けだったんでしょう。
まじないものろいも同じ呪いですからね。
しかし、命懸けは何でも怖いですね・・・
軟弱者のぼくには、くわばらくわばら！
痛いの痛いの飛んで行け！くらいのお呪いで安心するんです。
笑って、いい夢観てくださいね。
貴方のお声キラキラ光り
私の素肌愛撫する 旅仁 ０３２－０７
月夜の影は幻じゃない
心恍惚身も蕩く 旅仁 ０３２－０８
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★★★
★★★
★★★
★★★
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復活『 耳に果報よ身にも家宝よ 声音のリズム身も躍る 』尻取り都々逸言葉遊び交心ｔｙ０２０５
★ 。・。・゜★ 尻取り都々逸言葉遊び交心 ★゜・。・。★
★ 復活 尻取り都々逸言葉遊び交心ｚｗｙ０２０５
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耳に果報よ身にも家宝よ
声音のリズム身も躍る
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☆☆☆ 『 旅仁の 尻取り都々逸もどき言葉遊び 』 への尻取り都々逸言葉遊び交心の、再録です。 ★★★
＞ 耳に果報よ 貴方のお声
好きといわれりゃ 気がいくへ 炭酸泉 ０２９
好きといわれりゃその気になって
火傷するのはわてだけや 旅仁 ０３１－０１
＞ 万葉集１１ー２８１１ この言を聞かむとならしまそ鏡 照れる月夜も闇のみに見つ 作者不詳
お月さんも好きだといったあの人の声を
もう聞いて知っているのね。
人の心もお見通しなんだから・・・
そのお月さんの煌煌照る月夜も
喜びと不安の涙で暗闇になってしまうわ・・・
芽麦吹く風に漲る根の声音 旅仁
踏まれ踏まれて恋とはなりぬ
芽柳のうすらみどりの波の色 旅仁
柳も波も風もゆらゆら
貴方のお声血の道巡り
肌毛火戸女気色芽衣 旅仁 ０３１－０２
耳に果報よ身にも家宝よ
声音のリズム身も躍る 旅仁 ０３１－０３
★ 。・。・゜♪゜・。・。★ 青柳仁リンク ★ 。・。・゜♪゜・。・。★
★★★
★★★
★★★
★ 。・。・゜♪゜・。・。★ そのまんま５７５で交心 ★ 。・。・゜♪゜・。・。★
『 回帰する心を明日香に遊ばせて 万葉の恋手繰り寄せけり 』瘋癲老仁妄歌ｈｓｒ２８
★ 。・。・゜★ 瘋癲老仁妄歌 ★ ゜・。・。 ★
★ 瘋癲老仁妄歌３３－０１ｈｓｒ２８
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回帰する心を明日香に遊ばせて
万葉の恋手繰り寄せけり
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人生の終わりに、空っぽになってしまいました。
空っぽになっているのに、それでも、心がまだ、何かを求めている気もします。
何を求めているのだろう・・・
心の最後の夢・・・
心の故郷・・・
心の安堵・・・
ずっとずっと心の故郷を求めてきた気がします。
そして、骨の捨て場を霧ヶ峰に決めた心もありました。
なのに、まだ、熱くなっている心がある。
明日香の地でその熱い心に故郷の灯が灯るのを感じました。
まだ、夢を追っている老仁がいました。
そして、その心が万葉の恋という言葉を捉えました。
空っぽになった心の世界に、思う存分、万葉の恋を甦らせたくなりました。
回帰する心を明日香に遊ばせて 万葉の恋手繰り寄せけり 仁
瘋癲老仁妄詩が万葉仁の心へ回帰していくのをひとり遊びで楽しむことにします。
★ 瘋癲老仁妄歌３３－０２
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幾たびも飛鳥に戻る心根を 愛呼と共に故郷の火とせん
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★ 瘋癲老仁妄句３３－０３
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愛呼今飛鳥の今を翔け巡る
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★ 瘋癲老仁妄歌３３－０４
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明日香風袖吹き返す丘に立ち 古人と心共振さする
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★ 瘋癲老仁妄句３３－０５
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穏やかに独り明日香の秋の風
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★ 瘋癲老仁妄歌３３－０６
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赤人の恋に劣らぬ恋ならめ 明日香の川に今も霧立つ
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★ 瘋癲老仁妄歌３３－０７
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わが恋は千代に変わらぬものなれど 愛呼の心は常に自遊よ
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★ 瘋癲老仁妄句３３－０８ｈｓｋ１８
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秋風や万葉の丘に寝そべりぬ
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★★★
★★★
以上、 【 再録 】 です。
（０７－０８－２８）
★ 。・。・゜♪゜・。・。★ 青柳仁リンク ★ 。・。・゜♪゜・。・。★
★★★
★★★
★ 。・。・゜♪゜・。・。★ そのまんま５７５で交心 ★ 。・。・゜♪゜・。・。★
『 この命この心好し夏の雲 』言葉あそび５７５ｚｒｓ２６０７
★ 。・゜゜・。★ 言葉あそび５７５ ★ 。・゜゜・。★
★ 言葉あそび５７５ｚｒｓ２６０７
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この命この心好し夏の雲
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山人さん、
お立ち寄りだけで嬉しいのに、交心までいただいて、おこころづかいありがとうございます。
できるだけ軽く、おもしろく、あそびこころで、老とも病とも、あるいは世情とも向かい合っていきたいと念っているのですけれど、素養のない鄙隠り老仁ですので、軽佻浮薄な言葉あそびに流れてしまいます。それでも、それが自分のあるがままでしょうから、あるがままを精いっぱい晒して、独り善がりに楽しませてもらっています。
老は、晒せば、見苦しいものなのでしょうけれど、どんなに見苦しいものであっても、自分の姿ですから、やっぱり受け容れ、労り、楽しみの素材として、重宝がっていこうと念っています。老いて、自分で自由に扱えるものは、粗悪品でも、この身しかありませんので、この身の現実であそぶしかありません。
ふりかえっても、ただ、風が吹いているだけ・・・そんな半生ですけれど、ああすれば好かった、こうすればこうもなっていたかもしれないと、念ったりすると、そのことが面白いやり直しイメージを湧かせてくれることに気がつきました。やり直しイメージは､迷路に消え去ることも多いのですけれど、じっくり妄想しはじめると、結構熱っぽい回想のはじまることも覚えました。
ひとりあそびの面白さにはまりはじめています。
比べず、選ばず、軽んぜず。目の前に湧き出る一つひとつを、おもしろおかしく楽しめるようになることを念じて、残る余生、ひとり、ことばあそびに耽りつづけたいと念っています。
友だちも、笑って、相手してくれませんけれど、ネットであそばせてもらっています。
妄想は嫌われものよ百日紅 仁
されどひとり夜恋より熱し
おしゃべりを甘えさせてもらいました。
笑って、ご寛容ください。
ありがとうございます。
以上、
★★★
★★★
＞ いまあるものでじゅうぶんだ、
と知るひとだけが、生きることの豊かさを知るんだよ。
その豊かさは命の喜びだ。それを
否定して、欲するなと
言うんじゃないんだーーー
命の喜びを越えたら、
どこかで止めることさ。それだけさ。
すると
静けさと平和
このふたつが見つかるーーー
それが豊かさなんだよ。 。。。加島祥造『求めない』ｐ１７０
この命この心好し夏の雲 仁
風に吹かれてころころ転べ
★ 。・。・゜♪゜・。・。★ 青柳仁リンク ★ 。・。・゜♪゜・。・。★
★★★
★★★
★ 。・。・゜♪゜・。・。★ そのまんま５７５で交心 ★ 。・。・゜♪゜・。・。★
『 星屑の言葉の川を流れゆけ 』遊行游泳５７５ｚｗｒ２５０１
★ 。・。・゜♪゜・。・。★ 遊行游泳５７５ ★ 。・。・゜♪゜・。・。★
★ 遊行游泳５７５ｚｗｒ２５０１
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星屑の言葉の川を流れゆけ
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芽人さん、ご丁寧な交心痛み入ります。
芽人さんにそう聞かされると無学無才のぼくなどもう言葉あそびもできなくなります。
読書をしてこなかった半生を今さらながら悔やみますけれど半生は半生でぼくなりに精一杯ぼく流の仕事をしてきたんだと自分を労ってやるほかありません。リタイアして学ぶ喜び知る楽しみで、好奇心全開しましたがもう追いつけません。
何かひとつでも極めたいと念じても及ぶはずもありませんから、ぼく流に知る楽しみと言葉あそびで自足したいと念じています。
言葉あそびで、学を断てば憂い無しと嘯き、虚の極みに達し静を守れば安らかなりと鄙隠りを遊んでいます。ひとり遊びだから人の承認も要りませんし気楽なものです。
人の本性や素養、インテリジェンスは隠しようなく表れているものですから、未熟なまんまの幼稚な言葉遊びで自足する卑小さもまた好しと楽しませてもらっています。
こんな幼稚なひとり遊びの言葉あそびには人も寄ってこないし、ちょっと立ち寄ってくれた人もすぐ辟易して立ち去ってもらいます。
そのしばしの立ち寄りが嬉しくてBLOGのネットサーフィンをさせてもらっています。
それでも知る楽しみには際限がありませんから死ぬまで退屈せずにすみますし、真似良寛さん、真似一休さんと、汲み尽くせない古人の時空を遊泳できますから自己満足に事欠きません。
知的な遊戯さえ三昧できそうでHappyです。
前にも呟かせてもらいましたが良寛さん一休さん真似の後には、賢治さん真似の時空が残っていますので、まだ死にとうないと、生きもうけに欲が出てきました。
銀河を遊びながら日常の足許に存命の歓びを味わうことができそうな気がしてきます。
これも言葉あそびの功徳でしょうか。
楽しいだけで功徳も要りませんけれど・・・
星屑の言葉の川を流れけり 旅仁
舵取りの妙溺るるも妙
白川さんの字解は言葉あそびの宝庫です。虜になってしまいます。
はじめに言葉ありきの＜はじめの言葉＞のビッグバンがロゴスを増殖しつづけ、文化を多様化させてきたのでしょうけれど、その言葉の（漢字の）素粒子領域まで発見されたような感じですね。若い時に出会っていたら弟子入りしていたかもしれませんけれど・・・
白川さんの文化論を理解してのち古人の辿り直しをしたら新しい精神史あるいは文化史が構築されるかもしれません。
しかしそのあとでもなお、一休さんや良寛さんの到達地平は、超現代的な世界観を開示しているのかもしれないとも想像して楽しんでいます。
モラルだけでは解けない時空でしょうね・・・
ダリやピカソの異次元時空の表出とも通底しているのかもしれません。
名の名となすべきは常の名に非ず、ですね。
また言葉あそびで妄想を呟かせてもらいました。
笑って、ご寛容ください。
銀河より戻りし浦島太郎かな 仁
老死なければ是非もなからん
利口という魔界
常識という妖怪
欲望という万鬼
肉色のリアリティのど真ん中を
水色のタオイックラブが流れる 五行詩ｚｗｒ２８０２
よく観れば自縛妖怪百夜行 仁
銭妖怪のお零れ強請り
★ 遊行游泳５７５ｚｗｒ２８０１
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よく観れば自縛妖怪百夜行
――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――
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★★★ TAO交心ｔｒ０５０３『 老に居て野分け前にも夢を観ん 』 へどうぞ！！！ ★★★
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